旺報【本報訊】
歷史教科書的「台灣定位」引起民進黨抗議，我們究竟應該從哪個角度看待民進黨的質疑呢！我們當然同意，教科書的書寫應該符合事實，但任何一個國家在書寫歷史的時候，不會沒有自己的國家或民族立場，更不可能以違反國家憲法的方式書寫歷史。
民進黨執政時期嘗試推動「一邊一國」，但是既無法獲得台灣人民支持，也未能得到國際社會諒解，更使得兩岸關係無法和平發展。在政治上無法突破的限制下，民進黨改以偷天換日的方法，企圖在史觀上為其台獨培養條件。當時即以杜正勝的同心圓史觀做為書寫歷史教科書的理論基礎。這種史觀是以「殖民史觀」的立場來為兩岸建構一個「一邊一史」的不同歷史認同。並在「一邊一史」的教科書中，暗藏兩岸為「一邊一國」的違憲論述方式。
馬英九上任4年以來，很遺憾並沒有劍及履及地調整這個同心圓史觀，但是我們最近很欣慰看到教育部課綱委員會終於能夠依據國家憲法來修正不符合憲法的若干書寫方式。
依據目前中華民國的《憲法》，我們國家的名字叫做中華民國，主權範圍包括全中國。如果民進黨認為這個憲法不對，可以逕行依照憲法程序推動修憲。在沒有修憲以前，我國並不承認中華人民共和國的主權。因此，不稱中華人民共和國為中國玻璃隔熱紙，而在政治事務上稱其為中共，在非政治事務上稱其為中國大陸，是完全符合憲法精神。
教育部審定委員會表示，在提及台灣地位時，應明確說明台灣是屬於中華民國，這有甚麼不對招牌廣告？民進黨連這個都要反對？凡是對國際關係有了解的專家均了解，所謂「台灣地位未定論」是美國在1950年代基於其國家利益而創造出來的名詞，事實上，不僅美國在1950年代還與我國維持外交關係，全世界也沒有一個外國對於中華民國在台灣行使權利有提出任何的異議。「台灣地位未定論」早已經是個過時且錯誤的政治偏見，我們不理解為何民進黨為了要追求台獨，竟然可以一直否認自己國家的地位，還想誤導年輕下一代。
台灣是個地理名稱，中華民國是個政治名詞，審定委員會主張，在涉及國際關係層面時，應用中華民國而非台灣，這有甚麼不對呢？民進黨為何要反對？不是「兩國論」主張的司馬昭之心，又是甚麼呢系統家具？
在兩岸關係定位方面，李登輝的「特殊國與國」以及陳水扁的「一邊一國」的確是違反憲法規定的。審定委員會基於尊重歷史事實，尊重各教科書書寫自主，同時也基於對憲法的尊重，希望教科書能夠述明「一個中國、各自表述」此一立場是遵循中華民國憲法並符合兩岸關係條例，以讓年輕人認識國家憲法的重要，請問這有甚麼不對？
我們同意台灣是一個多元社會，但是即使像美國鳳梨酥、加拿大這樣強調自己為多元社會時，仍是以基督教文明，西方文化為其主體。台灣是一個多元社會，但是有誰能夠否認，中華文化不是我們的主體嗎？我們的傳統風俗習慣室內裝潢設計工程、人倫關係，有哪一樣不是與中華文化有關呢？總不能為了要推動台獨，也連自己的文化本體都否定了吧。
我們還要提醒民進黨，我國憲法第158條，「教育文化，應發展國民之民族精神。」我們教育的目的總不應該是為了發揚荷蘭、西班牙或日本這些曾經占有台灣的異族文化吧！
我們肯定教育部課綱審定委員會的努力，他們為中華民國守住了一個國家教育最低的底線，那就是憲法與民族的精神。
文章來源： 旺報
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